Разве понравится кому либо из вас есть мясо своего брата, когда он умер?

Разве пожелает кто нибудь из вас есть мясо своего брата, когда он умер?

Этот аят запрещает не только плохо думать о мусульманах, но и испытывать к ним ненависть и вражду. О правоверные!

Так пусть же для вас будет таким же отвратительным поношение за глаза.

Я ненавижу политику.

Я ненавижу насилие.

Они ненавидят насилие.

Они не выносят насилия.

Вы ненавидите условности, вы такой народный .

Слова нечестивцев настолько поразили его, что он сказал Неужели вы хотите, чтобы мы обратились в вашу лживую религию, несмотря на то, что она ненавистна нам? Причина нашей ненависти к ней заключается в том, что нам известно о ее лживости и порочности.

Думаю, нет людей, которых бы я ненавидел больше, чем железнодорожников.

А, как известно, природа не терпит пустоты!

Разве понравится кому либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение?

Разве захочет кто либо из вас злословить о своем покойном брате?

Захочет кто нибудь из вас есть мясо умершего брата?

Не подсматривайте скрытно одни за другими, не пересуждайте заочно одни других захочет ли кто нибудь из вас есть мясо своего умершего брата?

Предписано вменено в обязанность вам (о, верующие) сражение (с неверующими врагами Аллаха), а оно сражение неприятно вам (по человеческой природе).

Предписано вам сражение, а оно ненавистно для вас.

Аллах знает, а вы не знаете. Этот аят содержит предписание сражаться на пути Аллаха в обязательном порядке, хотя прежде правоверным было приказано воздерживаться от сражений, поскольку они были слабы и не могли выдержать подобное испытание.

Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно.

Если пожертвования на сирот и бедных защищают общество изнутри, то сражение защищает общество от внешних врагов.

Вам предписано сражаться с врагами ислама, а это вам ненавистно.

Вам воевать предписано (на промысле Господнем), И это крайне ненавистно вам.

Вам предписана война, и она вам крайне отвратительна.

Он Шуайб сказал (Неужели мы последуем за вашей ложной верой), если мы ненавидим ее (за ее ложность)?

Он сказал Даже если бы мы ненавидели это?

Шуейб сказал Даже если это ненавистно нам?

Шуайб ответил им Неужели мы последуем за вами в вашей вере, если мы питаем отвращение к ней из за её скверности? Этого никогда не будет!

Шу'айб спросил Даже если мы питаем отвращение к ней?

Ответил он Неужто и тогда, Когда мы к ним питаем отвращенье?

Он сказал Уже ли и тогда, как мы имеем к нему отвращение?

(118 163) Ненавижу ложь и гнушаюсь ею закон же Твой люблю.

Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его

поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.

поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.

Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его

Многие из них это реакционные религиозные фундаменталисты, питающие отвращение к идее демократии.

(Пророк Лут) сказал Поистине, я деяние ваше презираю .

Он сказал Я деяние ваше ненавижу.

Он сказал Я один из тех, кому ненавистно ваше деяние.

Лут сказал Ваше деяние этот ваш грех мне отвратительно, и я не перестану осуждать ваше греховное деяние .

Лут сказал Воистину, мне отвратительны ваши деяния.

Я ненавижу все ваши дела, он (им) ответил.

Он сказал Дела ваши я ненавижу.

(Пророк Лут) сказал Поистине, я деяние ваше презираю .