И если бы у них был доступ к их топливу они бы это сделали.

Они не должны были умереть .

Они также преследовали три вспомогательных цели

Им надо было иметь и уши.

И если бы они в мыслях имели то отечество , из которого вышли, то имели бы время возвратиться

А если бы у них и была инфраструктура, то у них наверняка возникли бы сложности с её поддержанием.

С экономической точки зрения, они имели огромный успех.

Она была свидетелем великого прошлого.

А если бы они иудеи уверовали бы (истинно) и остерегались бы (наказания Аллаха) (исполняя Его повеления и сторонясь того, что Он запретил), то награда (за это) от Аллаха (была бы для них) лучше (чем то, что они выбрали для себя), если бы (только) они знали!

Они свободны решать, что они хотят делать, и они выбрали свою судьбу.

И у них не было золотых украшений только позолоченные.

И у них не было золотых украшений только позолоченные.

Туда же в мае 1470 года прибыл граф Уорик.

Если бы захотел Аллах, (чтобы эти многобожники не брали себе никого, кроме Него, богом, то) они не придавали бы Ему сотоварищей Он сделал бы их верующими . (Однако, Аллах Всевышний по Своей мудрости дал людям волю и право выбора.)

Если бы захотел Аллах, они не придавали бы Ему сотоварищей.

Если бы Аллах пожелал, то они не приобщали бы сотоварищей.

Если бы Аллах пожелал, Он бы Своей мощью и силой заставил их поклоняться Ему одному, но Он оставил им это дело, чтобы они сами выбрали свой путь.

Если бы Аллах захотел, то многобожники не поклонялись бы другим богам наряду с Ним.

Если бы захотел Бог, они не были бы многобожниками.

Нет у них у многобожников об этом (никакого) знания и ни у их отцов предков (которым они слепо следуют) (не было такого знания).

Нет у них об этом знания и у их отцов.

Они строят догадки и потакают своим желаниям, совершая чудовищное преступление и обрекая себя на мучительное наказание. Да и что может быть более чудовищным преступлением, чем утверждение того, что Аллах породил сына?!!

Знания об этом нет ни у них, ни у их отцов.

Ни они, ни их отцы ничего не ведают об этом.

У них нет знания об этом, И не было его у их отцов.

Нет у них знания об этом, не было его и у отцев их.

Если бы захотел Аллах, (чтобы эти многобожники не брали себе никого, кроме Него, богом, то) они не придавали бы Ему сотоварищей Он сделал бы их верующими . (Однако, Аллах Всевышний по Своей мудрости дал людям волю и право выбора.)

Если бы захотел Аллах, они не придавали бы Ему сотоварищей.

Если бы Аллаху было известно, что они отдадут предпочтение правой вере, то Он непременно наставил бы их на прямой путь. Однако Ему известно, что они отдадут предпочтение многобожию, и поэтому Он не стал удерживать их от поклонения вымышленным богам.

Если бы Аллах пожелал, то они не приобщали бы сотоварищей.

Если бы Аллах пожелал, Он бы Своей мощью и силой заставил их поклоняться Ему одному, но Он оставил им это дело, чтобы они сами выбрали свой путь.

Если бы Аллах захотел, то многобожники не поклонялись бы другим богам наряду с Ним.

Если бы захотел Бог, они не были бы многобожниками.

А если бы Аллах пожелал, то они не сделали бы этого.

Меня бы похоронили в море.

Они что, цвета не различали?

Если бы они вас поймали, этого бы не смог сделать я.

У них больше долгов и меньше друзей, чем до выигрыша.

Или у них есть доля власти, и тогда они не дадут людям и бороздки на финиковой косточке?

Им не принадлежит доля владеть всем, так что они, вот, не дадут этим людям малости и на величину ямки в финиковой косточке?

Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха а теперь не имеют извинения во грехе своем.

И если бы так и было была бы у них хоть доля власти , то они не дали бы людям и выемки на финиковой косточке?

Но даже в этом случае они были бы скупы и едва ли одаряли людей благами. И хотя это откровение ниспослано в вопросительной форме, отрицательный ответ на этот вопрос ясен каждому.

Будь это так, то они не дали бы людям даже выемки на финиковой косточке.

Если бы они имели власть над этим миром, они бы не дали другим людям ничего, даже бороздки на финиковой косточке. Они не могут видеть благоденствия других людей.